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《大官 小官》:高空對決,英雄歸來
2024-10-21

溺水溺的莫名其妙,但沒溺水又不行。一切原諒都是在將痛苦推向心臟邊緣,溺水是一個長久過程,人在痛苦中不斷溺亡并假裝看不到殘酷真相,只有當你真正感到生命的水壓并本能地掙扎著獲取氧氣時,才是痛苦能真正被釋放的時候。片中喪女的母親及喪夫的妻子對寬恕的看法,正是對法律制度中人道主義漏洞的最真實批判,當苦難降臨在別人身上,大眾輿論卻提倡起對殺人者的寬恕,勞改得好就緩刑,哪怕他內心沒有絲毫懺悔,少年犯更是被無條件保護,的確,沒有人的生命可以被隨意剝奪,哪怕他是殺人犯,可那被殺人犯奪走的生命以及給家人留下的陰影就活該隨著生命消逝被遺忘嗎?那被無限放大的人道主義其實是一種惡性循環,這樣的循環只會不斷培育出撒旦的惡果。神愛眾人,神寬恕眾人,可眾人僅僅是人而不是神,眾人就理所應當懷著相應的仇恨,讓殺人者得到懲戒。很符合近幾年金熊國際政治社會氣質,且質量甚佳。影片從語言入手,切題思路并不罕見,但語言背景的復雜性發散的極好,不管“外來者”帶著何種目的闖入一個未曾來過的環境,氣候、文化、種族、宗教、社會習慣、與人相處這些上的巨大陌生感所催生出的無力感,儼然令他們成為這片空間下的弱者和局外人,這一事實也必然催生出模仿這一基本行為。拉夫實踐這一方法論,影片的終極矛盾出現,在巨大的文化鴻溝下,極盡努力的模仿行為仍然無法磨削自己局外人的身份和情感的荒漠,于是轉而希冀局內朋友,同為局外的朋友,社交場所,乖張的藝術家,或是情感寄托的戀人,然而這一切也被文化巨獸吞沒了,結尾撞那堵門的符號化象征結合開頭的意蘊不言而喻。我很喜歡影片西蒙那一段,拉夫用母語開口,他用努力學習法語建筑起的自尊堤壩開始潰決了。人物神態鏡頭很出眾。精英士兵費羅茲和拉凱什將踏上環球之旅, 追回被野心勃勃的復仇科學家卡比爾竊取的武器。對方企圖利用人工智能摧毀印度

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