影片開始部分采用的電車外景實拍一下子有了時代帶入感，舞廳段落時鐘與不同階層生活狀況的蒙太奇剪輯簡單明白的具有反殖民地反階級的對比意味，舞廳洋人兩段舞蹈的女權(quán)思想展示很前衛(wèi)，腳踩地球的女不倒翁真是神道具.
不少對室外平民的實拍鏡頭都很具有紀錄價值，而故事從中段開始沖突越來越集中交鋒了起來，高潮在室內(nèi)男女斗毆與后來阮玲玉視角對安眠藥的特寫進入了很激烈抓人的高潮.
蔡楚生試圖分析了“逼良為娼”的社會因果鏈，表達了全社會致使女性受壓迫的地位的極大憤慨.
最讓人震驚的是《蛇皮美人》幾乎就是阮玲玉自身命運的預(yù)演！人如戲，戲如人，最終現(xiàn)實中的阮玲玉自己沒能越過那到社會對女性的壓迫心理的坎，這是《蛇皮美人》影片意義的勝利，還是對其所持理想的巨大打擊？看著銀幕上阮玲玉自殺行動后的似真似幻的表演，是怎樣驚恐而難受的體驗
該儉省的時候儉省，該濃墨重彩的時候就濃墨重彩，日本電影通常都有一種詭異的情調(diào);就劇情而言，同樣的一個男人因為面目相似的兩個女人而入獄一次是因為嫉妒，一次卻是因為愛，但還需要注意的一點是，男主人公第一次傷害自己的妻子，是對婚姻的一次背叛，男主人公在結(jié)婚時必定宣讀了忠貞不渝的誓言，但第二次女主人公依依不舍地對男主人公說，我們兩個一起等你，男主人公這時沒有做任何的回答，但眼神和行為當(dāng)中都透露出堅定，也許今村昌平想說的是非常直白而又易懂的道理：鰻魚遠離家鄉(xiāng)而又帶著撫育幼崽、犧牲自己的使命，回到家鄉(xiāng)，這其中有一個重要的字眼不得不關(guān)注，那就是責(zé)任.
換言之，不是男主與鰻魚一起生活，而是男主通過于鰻魚的生活和對鰻魚生平的了解，將自己的人生濃縮進了小小的魚缸，明白了人生的至理：有時人生未必較真，反而會活得通透
“連線師傅”李年是鎮(zhèn)上遠近聞名的縫尸人，某天夜半他誤入荒村，縫合了一具無頭女尸，竟幫九頭蛇妖小梅借尸皮復(fù)活，結(jié)下人妖孽緣.
自此鎮(zhèn)上連環(huán)命案頻出，被害者皆血干身癟，死相可怖.
李年夫婦不知內(nèi)情，好心收留孤女小梅，她卻利用李夫人的溫柔善良，夜夜勾引李年，為與李年情肉相融，不惜吸魂下蠱，陷害李夫人才是食人毒蛇所化.
畫皮奪愛，人妖殊途，邪魅蛇姬布下情局步步緊逼，李年夫婦要如何化解危機……
