小小的螺旋槳式飛機，孤鴻一般，穿越萬山飛雪，在冰面滑落……終難逃狼魔利箭穿吼.
嗜血魔咒讓男女主人公變成了印第安人傳說中的狼魔附體，那個齊陽是它們的跟班兒，被它們的魔咒所迷惑殘殺同類，估計是為了保護公母兒全身而退.
這種嗜殺成性的魔鬼，需要更強悍的獵人才能收拾，虛弱的老作家肯定不行.
缺乏叢林機敏和天生對危險嗅覺的警長也不行，在狼眼里都是城市里來的廢物.
警長就多余和齊陽廢話，很明顯當時就他和男主在一起，而倆警察死了法醫也死了這孫子肯定是同伙兒！應該當時就槍頂頭拷上，電雞雞逼問出口供后一槍打死，反正小鎮上都是自己的手下，就說丫拘捕被擊斃完事兒.
結果，一時心慈手軟死了那么多人.
估計得蘭博和蕭峰那種強悍無比的英雄才能滅這種魔怪.
西部世界的黑大叔穿越回來演得還算入道兒，狼人饒他一命是為了讓他替它們傳惡名
6/10.
烏托邦的農村是韓戰題材常見敘事策略，村民揮舞朝鮮國旗迎接坦克，探出頭的韓軍南福見狀把槍指向村民，村民墻頭草般又從身后掏出太極旗，當村長的兒媳產子，村民忽視槍口下的命令涌向茅屋外圍，戰火下其樂融融的村莊暗示內戰的尷尬.
坦克空間投注著情感記憶：廢墟對壘后榮光昏過去，寂靜的坦克空間銜接銜接無聲的動作（教室中戀人的吻別、慈母親手給榮光穿戴服飾的行為動作），承載記憶容器的坦克令榮光拼死不愿放手.
離開村莊后，密閉空間堆滿了村民送的玉米、蛇泡藥酒和紅薯，坦克外面也被戲謔地掛起大蒜，隱藏在金日成畫像背面的密件象征意識形態斗爭的循環，兩敗俱傷后和解，空間也從密閉坦克轉換到廣闊外界，河岸灘涂的漁獵增添了苦難的藉慰.
牛車作為農業文明的代表，卻保護了現代戰爭的坦克，最后牛車拉著榮光落葉歸根，是一種對比和諷刺.
