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被押上山崗的丹珠唱起來，碉堡里藏民們抬頭響應(yīng)合唱，丹珠宛如神女微笑著把炮彈投擲火藥堆，打火機(jī)是一個(gè)用暴力傳播文化的道具，桑格準(zhǔn)備就義時(shí)拿出打火機(jī)對視羅克曼，正如他讀不懂藏文化，桑格理解不了他的友情，打破文化融合的暴力終將兩敗俱傷，硝煙過后，牦牛群奔騰而來，瓊斯丟下罪惡的手槍，解脫了兩種文化血腥沖突的心靈煎熬，對雪云深處的圣山（東方文化）表示敬仰——東方神女遭遇文明沖突的西方見證者，人物塑造甚至行為與《新逃學(xué)威龍》太過接近，犯了敘事雷同的誤區(qū).
開篇手握轉(zhuǎn)經(jīng)筒的老阿媽、壺口岸祭祀童女，將游牧民的開朗和漢人的愚昧進(jìn)行并置.
哈達(dá)從槍法競技的榮譽(yù)象征變成歡迎侵略者的被褻瀆之物，既有英國小孩目送英軍隊(duì)伍的出征游戲也有藏族小孩把士兵引向沼澤活活吞噬的成熟冷靜，表現(xiàn)戰(zhàn)爭對純真的顛覆也是馮小寧的常見手法.
僅從了解納粹殘暴和東西德意識形態(tài)沖突以及現(xiàn)代藝術(shù)的角度推薦這個(gè)片子.
問題很多.
首先是作為一個(gè)情節(jié)劇的敘述上的問題，男主角一家唯一幸存的母親，自從其父親自殺后就突然從電影里完全消失了，毫無交代.
還有從結(jié)婚起，男主角的妻子就徹底淪為了一個(gè)裝飾性的角色，基本上只在做愛的時(shí)候出現(xiàn)，最后仿佛成了個(gè)生育工具.
然后本片存在大量“男性凝視”（作為男性我承認(rèn)美女很養(yǎng)眼），特別是在看過《新逃學(xué)威龍》的男性正面全裸之后，這種對比感就更明顯.
兩位年輕美麗的女配角三點(diǎn)盡露的正面全裸，妻子每逢做愛戲就是各種露點(diǎn)和被聚焦的對象，而男主角再怎么裸，私密部位也通過精確的走位和姿勢保證一點(diǎn)兒不漏.
反正我是頭一回看電影時(shí)覺得床戲太多，本片又不是在探討性愛主題.
最后多次出現(xiàn)的插曲竟然沒有一首是應(yīng)景的和動(dòng)人的，都是強(qiáng)行插入取悅觀眾之舉.
時(shí)隔30年，《逃學(xué)威龍》再次開拍，這次沒有“星爺”加盟，不過參演的都是當(dāng)年的老戲骨，比如黃一山、黃一飛等. 《新逃學(xué)威龍》目前在海南順利殺青. 從1991年的《逃學(xué)威龍》到2021年的《新逃學(xué)威龍》，“黃小龜”也熬成“黃老龜”了.
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