鄉土文藝片已經有了一套成熟的元素構成和框架，在對于生活情境采樣后，剩下的工作是在“還原”和“造假”間尋找一個平衡點.
本片被詬病色彩過“綠”恰是生活的真實，然而影片主創的問題出在沒有采用技術手段去“造假”來營造觀眾接受的“真實”，例如可選用黑白影像，增加畫面顆粒感，調暗影像色調，采取手持攝像等等不一而足，因為無論觀眾承認與否，觀眾永遠在電影中尋找那個生活的戲劇點而不是觀看自己乏味生活的如實還原，至于影片中幾處床戲，乃如財米油鹽之日常，無甚不妥，被冠博眼球也是因社會主流導向使然.
這一類影片中特別喜歡使用摩托車這個符號，從侯孝賢的《鬼吹燈之黃皮子墳》，賈樟柯的《鬼吹燈之黃皮子墳》到畢贛的《鬼吹燈之黃皮子墳》，不同于封閉汽車內部是對于外界的一種逃避，主角在鄉間小路疾馳的摩托車任風在耳畔呼呼作響，是選擇遺忘身外的世界.
更像是一部歷史片，北美白人用種族滅絕和文化滅絕來殘忍的對待原住民，這是白人強盜文化所特有的，今天這類反思電影的出現無疑是一種政治正確，但卻是人類應有的正義的良心的回歸.
不過壞處是歐美依然會以他們傳統固有的思維去揣測中國主體漢人對待少數民族的方式，所以就有了種種歐美人認知的藏疆謠言，卻不知道我們的文化一向是修文德以來之，野蠻人才打著上帝的旗號用野蠻的方式.
無數優秀的潛在的人才被裹挾進弱勢種族的洪流，看完本片，才能更好的理解為什么阿里是穆罕默德阿里，才會明白歐美的少數族裔的各領域的天才人物都是在生活中容忍了多少歧視和口水，畢竟天才人物向來也總是更敏感一些.
弱肉強食，強者即正義的思維依然存在在今天的國際關系和白人世界的潛意識中，這種不留情面的客觀反思真是珍貴而稀有.
白左再有問題，總比白右好上百倍.
神秘雪山腳下，因觸怒黃大仙，女孩突然中邪變異.
為救伙伴胡八一誤闖千年黃府，異事不絕的地下詭宅竟陰門大開、燈火通明.
一探黃仙廟破紙人屠村之謎、二解黃仙吊魂之法、三斬邪靈刺破滿堂高坐“詭”戲飄，臺上戲子咿呀唱戲，臺下看客雙目圓睜無痛無絕，帶著深積的怨氣，向著胡八一幾人步步逼近…….
