克制冷靜的黑白畫面，西裝制服，為這部片子添加了冷靜、克制甚至是冰冷的感覺.
男主四次對身份的闡釋：片頭最喜歡的國度是童年；面對想要移民的黑人詩人拒絕難民申請時，嘲諷對方說我是德國人；被合伙人直言只要有利用價值你會承認你是波蘭人，但我們不同，我是德國人；闖入黑人聚集區，想看看自己與他們有何相同，挑釁、遍體鱗傷時在車上回答自己是波蘭人.
他也曾三次拒絕波蘭女孩的邀請：咖啡館、夜晚和夜店. 和父親的重聚，短暫苦澀溫暖又依戀，但父親要了兩千元又走了，路邊眼睜睜看父親離開，令人心碎. 多好的口音、語言能力，最后也掩飾不了自己異鄉人外來者的身份；刻意阻斷與故鄉的聯系，只會讓自己更孤獨和無助. kuba太適合穿西服了，精英范兒；他笑起來像孩子一樣純真；天體瑜伽真得是驚到我了；他們的父子相處方式輕松自然，還一起去看脫衣舞從制作上來說，沒有特別獨特出彩之處，人物塑造很類似伊朗電影里個人原則與道德扼守與社會規則與問題的沖突造成的兩難困境，主角總是先天被賦予了道德與誠信的制高點的. 同時視聽語言完全歐化，尤其后搖配樂之不接地氣幾乎到了浮夸的程度. 不過影片僅是基于黎巴嫩歷史與現狀的背景科普，展示紛繁復雜的各派政治圖景就已經很具有觀賞價值，而其反暴力與和解的主題也是對中東問題很冷靜用心的反思. 解決暴力沖突問題首先在于仇恨不可擴大化，而法律的存在就是為了保證懲罰的理性限度，人類不能永遠只哭訴自己的無辜，而去輕易漠視他人的生命，尤其在擁有權力與武裝時，己方正義敵方邪惡的二分法實際就是永遠停滯了在中世紀的叢林法則里. 非暴力的社會必須以主動和解才能開啟并長久延續，避不開政治裹挾的男主主動做出了和解姿態的第一步給予了希望的開始1.目的只是為了收取一定報酬，導致不一定以行俠仗義為行為準則. 2.依附于特定的集團，或者一些隱秘的組織. 3.有組織，有專有渠道，按照一定規則進行謀殺活動. 4.偽裝的身份一般都很普通. 5.心計很高，一般情況下不會輕易接受任務. 6.三合會殺手一般只接受五千萬以上的訂單. （一）曹沫，春秋早期人,魯國刺客. 也就是曹劌論戰的那個人.此人出身卑賤但足智多謀.記載，魯與齊戰，三戰皆北，被迫在柯地簽訂不平等條約.在莊嚴的儀式上，曹沫突然間用匕首頂住齊桓公,逼他退還魯國的土地. 在死亡的威脅下,齊桓公被迫答應. 卑賤者愛使用非常手段,他不會象貴族那么死心眼兒. 正規的戰法是戰法,不正規的戰法也是戰法. （二）專諸，春秋晚期人,吳國刺客. 是個重諾輕死的亡命徒,類似俠客. 公子光善遇專諸，答應死后為他贍養老母弱子,目的很明確，就是派他搞刺殺.刺殺是為了政變，其結果,必然一死. 是典型的行刺.（三）要離,也是吳王的刺客，吳王要他刺殺另一個吳公子__慶忌. 要離是個枯黃干瘦的弱者,慶忌是個武藝非凡膂力過人的壯漢. 要離斷臂刺慶忌,在戰國時期是驚天動地的事. （四）豫讓，戰國早期人,是晉國的刺客. 他受智伯的大恩,非常忠誠. 趙襄子殺智伯,他立誓要為智伯報仇. 為此，不惜殘身毀容，隱姓埋名，兩次刺殺都不成功. 襄子感其誠,解衣令其刺，然后伏劍自殺. 這是快意恩仇的個人行為，不是由政治家導演，也夠不上“主義”. （五）聶政，戰國中期人,韓國刺客. 聶政刺韓累,也屬于快意恩仇. 他的故事之所以出名,是刺客背后還有烈女，即聶政的姐姐聶榮.郭沫若寫過一個劇本《棠隸之花》就是寫這件事. （六）荊軻，戰國末期人,燕國刺客. 荊軻刺秦是歷史上最赫赫有名的行刺事件,鑒于文學作品和電視劇比比皆是，就不再贅述.任務的執行 殺手會用一切可能的工具進行致命攻擊. 殺手傾向于悄無聲息的進行活動，一般是在目標人物毫無警覺的情況下殺死目標，然后趁亂或在別人無所察覺的情況下離開. 殺手的任務大多來源于專署渠道，由當事人提出委托，在經過中介人指派給殺手. 領取報酬同樣經過特別方式. 首先，殺手和特工的本質區別是，服務性質不同. 特工一般是為國家所服務，而殺手一般則類似于雇傭兵的性質，但紀律又不如雇傭兵嚴明，比較自由. 特工準許失敗，但不準許出賣秘密，往往特工被抓的同時，也代表著可能是一起國際爭端的導火索，但正因為如此，特工才顯得如此重要. 而現時社會，一個合格的特工是并不畏懼被抓到的，所以處理特工關系，更好比處理國際關系. 而殺手一般相對獨立，殺手組織存在得很少，因為，殺手一旦形成組織那就是雇傭兵，那就違背了殺手的本質，所以現實的殺手一般更為自由以及更為神秘. 殺手一般擁有普通人的身份，甚至擁有一份固定的普通工作. 殺手過著毫不招搖的生活. 一般不擁有正式的婚姻. 殺手一般有著特殊的生活背景. 殺手一般是沒有過去和未來的，因為他隨時都可能死.
