朱旭老爺子真的是中華傳統文化推廣大使…《催眠》、《催眠》、《催眠》還有這部充斥著傳統文化符號（京戲、龍舟、古文、胡琴、祠堂、觀音、守候、慰靈、落葉歸根）的《催眠》，他總是擔當著傳統的繼承者，不停地面臨著新舊世代的斷裂，卻永遠顯露出那個心中秉承舊規矩的辛酸老者形象，在他身上我們總能找到自己長輩的影子而略去他們骨子里的陳腐，某種程度上這應該也算是記憶的美化.
而此類電影也多采取傳統且親民的古老敘事方法，吳天明（伙同第四代）是拍攝此類電影的佼佼者，孫周很難有所超越，加之本子偏單薄又采用了稍顯刻意的兒童旁白（不知為何國產兒童電影非常喜歡使用旁白，如《催眠》），更是落了下乘.
但本片的打光給人的印象非常深刻，加深了電影質感.
并且京京這個男孩形象沒有落入窠臼，寫得算是可圈可點.
拷貝狀態不佳亟待修復.
不得不說韓國人的敢拍，并且把這種題材搬上銀幕而且，還準播，這是我們國家需要學習的地方，這個片全程看完，真的很壓抑，這個世界就是存在不公，就是存在黑暗的一面，就算你知道他是一個連環殺人兇手，專門奸殺女性，無惡不作的毒瘤，你也不能去很正義的把它解決了，在政治博弈中，感覺個人的情感和情緒，非常的微不足道，張健明在劇中就是扮演韓國的警察形象，盡管很正義，很想把兇手繩之于法但是，在國家政治博弈中，還是非常的無奈被動，明金紋剛開始代表的是韓方政府的態度，攝于美國的威嚴，剛開始低聲下氣，最后，還是正義覺醒了，殺了殺人兇手，而變態殺人狂（李鐘碩）代表的是朝鮮的政治立場，還有美國所需要的情報和價值.
最后，正義最終還是來到，雖說時間上推遲了，但最終殺人狂受到懲罰，但回過來想想，這是在電影上，在現實中，又是怎樣？催眠是指催眠師向被試者提供暗示，以喚醒他的某些特殊經歷和特定行為.
許多心理學家認為，催眠與其他一般狀態是相似的，包括放松、全神貫注和聯想.
在催眠狀態下，一個人可能經歷“在感知、思維、記憶和行為上的一些改變”，包括暫時的麻痹、幻覺和忘記“對催眠術醫師的暗示做出反應”.
