能讓南尼莫萊蒂這樣的無神論者在梵蒂岡實拍，可見教廷為了恢復在公眾中的形象與溝通能力，還真挺寬容.
最諷刺的莫過于教皇真人在與不在對信徒來說其實沒多大區別，他們只需要的是自己心中的教皇在就行，一個精神傀儡可以服務千萬信眾，唯有壓抑束縛了自己.
老人政治氛圍，干脆被導演直接還原為了一個養老院，如果沒有權力的聯系，他們的行為和一群參加聚會的老人無甚區別，而既然如此，給予他們的權力與榮耀是否對信徒真有實際意義？不過從另一個角度看，最愜意的教職還是紅衣樞機主教，既擁有了一個國家級別大教區信眾的足夠權力與榮耀，又沒有教皇那樣高處不勝寒的巨大壓力與責任.
而對于身份是教皇，而身體與心理實際是步入了人生暮年一個老人而言，除了萬眾膜拜的那些早已沒有興奮感的虛榮，面對將一直到死的壓力與責任，確實不是普通人容易承擔的
前半段以為是關于政治活動、艾滋病在法國獲得合法權益的故事，一切都顯得鼓舞人心.
后半段才發現不是這樣的，這更像是一部關于死亡的電影.
直面死亡令人感到恐懼、無助，也讓人想要發泄、想要獲得希望，無論虛假與否.
他們集會、游行、抗爭、跳舞、做愛，因為他們知道自己的時日無多，所以在“激烈地活著”.
但一切激烈之后都是令人絕望的無力感，再多的游行示威也無法得到拯救的邁向死亡的步伐.
肖恩最后面對死亡甚至十分灑脫，他看著電視上的新聞恍惚明白了那些新藥只不過是虛假的希望罷了.
但哪怕是虛假的希望他們也要死死地攥在手里.
因為我們畏懼死亡.
一片刺目通紅的河流同肖恩虛弱的喘息一起，讓人得以感知死亡的接近. 最后的宴會撒骨灰與之后的例行舞蹈，與其說幫助完成肖恩的遺愿，不如說是憤怒且麻木地激烈地作為艾滋病患者在這個世間存活著. 講述在22世紀，人們試圖讓雇傭兵榮格的大腦克隆機器人成功的故事，將出現大量人造人和機器人. -姜受延 -金賢珠延尚昊網站評分參評人數統計截止日期豆瓣5.338892023-12-11.
