8/10.
反對上帝拋棄人類的天使被流放到了柏林這座失落之城，被貶為歷史災難的記憶者：坐了一天凍僵的猶太女孩和戰(zhàn)火中熊熊燃燒的街道，可如今人們麻木地走在被滿是涂鴉的柏林墻分裂的城市，曾經(jīng)繁華的市中心變成荒無人煙的隔離區(qū)，只有拄拐的老人在尋找波茨坦廣場和圖書管里老詩人感慨沒有人想聆聽自己的故事.
文德斯運用搖滾一反如詩的旁白和柔情的攝影，樂隊舞臺上的迷幻和瘋狂，象征著戰(zhàn)爭傷疤后德國青年深陷美國殖民文化的自我麻醉中.
開頭關于兒童的詩，以及流動的人群中只有兒童看得見天使，點明了兒童在自我認識上的天賦，丹尼爾握住石頭、鉛筆而無法感受實體的失落源于自我認識的迷惘，而瑪麗安隱喻人類向精神家園的回歸，在月圓之夜表演空中飛人時丹尼爾的視角第一次變成仰視，結尾瑪麗安一襲紅衣燃燒著生命之火，人類和天使達成了相互性救贖.
李安早年間的家庭三部曲之一，也是最為出名的一部.
影片在故事的敘述上十分流暢，編劇的功力盡顯，整體節(jié)奏不緊不慢，娓娓道來，將一父三女每個人的部分分別呈現(xiàn)，而在大家看似獨立的生活與情感之中，實際都夾雜著各自與這個家庭的關系和共同生活背景下的復雜心態(tài).
影片不動聲色地還原著家庭生活本身的樣子，用細膩真實的情感來引發(fā)人們的共鳴，父親和三女，在各自的經(jīng)歷之下，實則最后都走向了他們最初人設呈現(xiàn)的反方向，老大，不想結婚卻結了；小妹，搶了別人男友最先懷孕；而看似最開放最智慧的老二，反而成為了被遺棄與獨身的人；老爸，則在影片最高潮時，宣布了看似最不可思議的事情.
然而這一切從整個故事的發(fā)展來講，又是如此地自然和理所應當，父親與女兒，男人與女人，五味雜陳的情感即是作為飲食男女的人們，在生活中所表現(xiàn)出的最打動人的部分男孩（比爾·斯卡斯加德 飾）天生聾啞，但擁有豐富的想象力，某天，他的家人遭到統(tǒng)治這個國度的暴君希爾達（法米克·詹森 飾）殺害，男孩因此逃到叢林內(nèi)，接受一位神秘薩滿的訓練，壓抑自己幼稚的想象力，化身為無堅不摧的殺人機器，只為了替家人復仇?.
