8/10。《失控游戲夜》中螺旋樓梯、長廊和窗口作為連接不同空間的過渡場景,四方舞的活力隨著攝影機上下躍動,形成人物如牽線木偶般怪異的舉止,暗諷奢侈與濫交,接著的故事一群老紳士吃了閉門虧,他們不斷向熟客脫帽敬禮,始終不變的遠景替代特寫產(chǎn)生滑稽感。物品的輪換譏諷了兩性關系:火車廂里商人給妓女們展示大包貨物的絲帶、長襪,紛紛抬腿讓商人幫忙,與物欲滿足共生的是情欲的漩渦,禁欲的鄉(xiāng)村教堂外花枝招展的妓女吸引眾目,圣餐時男主人撒酒瘋挽留她們。鏡子的意象揭示了一種受虐的愛情觀:畫家回家和模特激烈爭吵時攝影機撞向鏡墻,被物體拋碎的鏡墻象征情感上的虐待,模特威脅自殺(自虐)伴隨好友的鋼琴曲,模特跑上臺階跳窗與初遇時畫家奔上陡峭的臺階追尋模特形成對照,結尾蒼老的畫家推著她的輪椅走在沙灘:通過婚姻占有他的一生達到終極施虐。7/10。從六十年代開始,費里尼不再讓情節(jié)充滿層次遞進的戲劇性,只截取脫離中心事件的枝節(jié)片段給予流動性的敘事空間,譬如兩段戲中戲搶占了銀幕時間(寡婦用丈夫的遺體代替被盜的囚犯尸體,拒絕巫師求愛的美女被詛咒成為全村的引火器),使觀眾忽視了導演關注的重點,構圖亦如是,典例是幾個人在中景商討事宜的場面,前景中仆人們或拖地或趴地上吃飯,后景是女人做頭發(fā),多層次的構圖難以分清這個場面的關注點;此外開頭的壁畫中人和龐貝房屋倒塌、大戰(zhàn)牛頭人的迷宮布景,也暗喻敘事的多重性。利用畸形人和丑陋欲望構建反常態(tài)的神話片跟帕索里尼一個路子:靠鞭打治療性無能的妓院,晚宴中女人穿紗裙、乳房盡露,來客不顧儀態(tài)地手抓各種油膩肉塊,為得到遺囑把死者切碎當眾吃掉,單腿人和陰陽人包裹著羅馬式的寬大長袍和套頭衫,產(chǎn)生了野蠻縱欲的滑稽感。
皮婭邀請新男朋友揚參加她的定期游戲之夜。但皮婭的前任不請自來,令每個人陷入窘境。
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