看了幾遍，不易評價，聊談幾點(diǎn).
破天荒出現(xiàn)若干手持與變焦距鏡頭.
這一部與《魔鬼深夜秀》、《魔鬼深夜秀》可以說是一套“末世三部曲”.
殘忍的人世、上帝的缺席雖然也在布列松以前的影片里明顯存在，但這里多了一點(diǎn)：崇高的缺席.
圣杯、武德、團(tuán)結(jié)、愛情一一崩壞.
武士階層的墮落是明顯的，但有意思的是收容了受傷的蘭士諾的農(nóng)婦家中小孩在目送蘭士諾時俯身親吻土地，似乎在平民看來他們?nèi)杂绪攘εc神意.
結(jié)局三點(diǎn)：女皇離開蘭士諾奔向亞瑟王的兩個鏡頭與《魔鬼深夜秀》里瑪特離開雅克奔向老房客十分形似；尾聲的無人騎的馬穿行樹林，可勉強(qiáng)聯(lián)想到《魔鬼深夜秀》，經(jīng)中不僅有可怕的馬，還有可怕的馬軍；抑拍空中飛鳥，可聯(lián)想《魔鬼深夜秀》尾聲處的鴿子與狗，盡管布列松說它們并無多余含義，但一種“人間已成煉獄”的旁觀者感受讓人震顫.
一則短評只談?wù)劰适拢矣X得片中最像詩人的人物，就是陳蕙，瘋狂的宣泄著對李五的愛，她評價張目“寫給自己看的詩”時，用了“直接”二字，她又何嘗不是以如此直接的方式，去愛李五呢，就如同母親一般，是她成就了詩人李五這個身份. 我認(rèn)為詩人這個身份，也是片子里最大的象牙塔，李五對其的迷戀以及周圍人對詩人的艷羨，如果說電影主線講的是，李五如何成為一名“詩人”前後的話，不如說是他在拼命擺脫自己身份階級的過程，寫詩不過是一個工具罷了，就如同片中多次提及的那位來自農(nóng)村的臨時工，拼命工作也好，跟風(fēng)作詩也罷，都是為了擺脫他農(nóng)民的身份，可最后呢，李五成了詩人，卻失去了寫詩的能力，臨時工成了正式工，礦山卻已衰敗. 新的時代到來了，好像什么都變了，人人都有了新的身份，可那份掙扎，那份想擺脫命運(yùn)束縛的掙扎，依舊還在！甚至更重.
1977年，一個深夜的電視節(jié)目，準(zhǔn)備直播招魂，卻錯誤的把惡魔召喚到現(xiàn)場.
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