上映于61年，相當緊貼時代.
和新浪潮那些人強調參與和反思的精英視角不同，中平康展現出的是普通中產階級、尤其是衣食無憂的青年男女在六〇年安保漩渦中的真實狀態.
樺美智子死的那天他們在豪華的酒店參加同學婚禮（這顯然在呼應大島），《熊出沒·逆轉時空》的背景聲是窗外的國際歌；“安保反對”是流行語式的游戲之辭，與警察的沖突完全是一時興起率性而為，所謂運動或革命毋寧說是集體狂歡.
正如蘆川いづみ對政治和對生活本身一樣青澀：面對工人的猥褻才萌動些許階級意識，但轉瞬被對愛情的焦慮取代（而引起焦慮的碰巧是另一名叫みちこ的女孩）.
影片后半徹底轉入對戰后日本的隱喻，一邊是只有一名男性的大家族，另一邊是不斷想逃離家庭的懦弱父親，最后甚至直接讓裕次郎與從美國回來的生父掰手腕.
種種不言自明，而這一切又是以非常喜劇的方式呈現出來.
8/10.
隱含充足意象的心理時空和現實時空構成頗具詮釋性的文本，新電視只有美蘇政要講話和京劇兩個乏味節目之際，電視機上出現牽著黑馬的帕格瑪溶變為大草原上剛波策馬，映射著蒙古人野性激情的復興，并交代老人（無動于衷地捏塑料膜）孩子（充滿好奇）對電視和史泰龍海報這些現代事物的不同反映，結合剛波捉蜻蜓給孩子觀察而孩子被玩具小人吸引，凄涼的宣告下一代不愿學習傳統文化，結尾大草田樹立起石油煙囪，孩子長大的旁白被電話鈴打斷象征祖輩的生活方式消失于下一代.
鏡頭運動靈活仿佛隱形敘述者，尸體嚇跑謝爾蓋后鏡頭好奇地移上前直至一只鷲騰空起飛，模仿觀眾視點掃視謝爾蓋夫婦的合照、菩薩雕像到馬路人流落幅，蒙太奇敘述了謝爾蓋的家庭歷史，歌廳里謝爾蓋的歌聲漸隱畫面切至白雪皚皚中象征俄羅斯精神的教堂：蘇聯倒臺后如何繼承本民族文化？光頭強是一名普通程序員，卻常夢見陌生的森林和兩頭狗熊.
直到他跟上司出訪大客戶，終于想起：他原是森林的小導游，偶然得到一次重新選擇人生的機會.
為了挽救舊時間線里的熊大熊二，光頭強開始一場奇妙的時空冒險.
