編劇對人性的洞察還不如商業之作《追月》（也許是為了迎合男觀眾對這類女性的喜好，以及強行讓男主能夠達成救贖），同樣是從欺凌和被欺凌的關系轉變為愛情關系，女作者筆下的杉菜顯然更像一個有靈魂的角色，而《追月》的女主全程就像一個娃娃，她作為被傷害一方的心理刻畫太過單薄甚至想當然，其次《追月》中道明寺欺凌的理由從他特殊的家人和個性來追溯是站得住腳的，而這里的男主則顯得非常矯情.
一些蒙太奇意象和人物動作細節的表現、以及懸念化的分鏡都可圈可點，可惜依然無法掩蓋成年后敘事的松散無力和角色心理變化的虛假感，尤其是救贖的實現不應該由女主的愛情來推動，這種虛假和媚宅的展開，弱化了救贖的艱難性和普遍性，也就等于喪失掉了救贖的真誠性和深刻性，并且掩蓋了欺凌者單方面覺得救贖（別人和自己）一定能夠達成的一廂情愿式的傲慢
7/10. 故事發展線索是裴剛的人格逐漸完整、兩代人沖突逐步化解. 每個角色都承擔道德告誡的象征意蘊，裴剛面對公堂時殘忍、狂暴占據人格中統治地位，與奶奶的驕縱進行反叛關系，蓮兒的溫存、體貼使裴剛走出死亡的恐懼，牢頭彌補了家庭中缺失父親，用苛責和打教的方式把裴剛當作自己走上不歸路的兒子重新挽救. 二太爺騙光良田并打算接管家產、奶奶在行房事之夜凍死為的是行賄小史，特權的勒索心態象征賴以道德維系的社會關系已瓦解. 代表惡的小偷和良知的書生作為正反面影響著裴剛人格的成長，幾次逃跑被暴打的裴剛來年才得知奶奶為救自己凍死而失聲痛苦，長輩的地位重新穩固. 結尾裴剛光明磊落地踏上刑場，拒絕連累牢頭和妻兒，不僅代表傳統的勝利（傳宗接代的愛情觀念和生命火種），更是人格的勝利（性善的直接動力）. 通過傍依道德否定暴力的出世情結. 越劇名伶戚老師（何賽飛 飾）年輕時以一出《追月》紅遍全國，多年后功成名就的她突然歸鄉想與家人重聚. 被拋棄的大兒子秋生和小兒子夏生卻難以與她親近，一個突發事件讓過去隱秘的真相逐漸浮出水面…….
