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《出發》的某種變奏，從原始穿越現代，由野蠻橫跨文明，雖稱不上行云流水卻也處理得輕巧靈動，尤其是，有了拉扎羅“重生”這一妙筆，使得這層本早已被前輩們捅破了的野蠻與文明二元對立的窗戶紙蒙上了魔幻色彩，也讓其具備了更多有趣且深刻的解讀空間，而導演洛爾瓦徹更將一系列與當下呼應的新鮮議題塞入其中，甚至勇敢涉足了前輩們未曾探索到的另一重天地，從拉扎羅的身上看到的，不僅是卡斯帕爾·豪澤爾的悲劇重演，更象征著在（準）大師們的犀利洞察中，所謂現代文明的發展或社會的進步皆是虛妄，而真與善更只存在于人們美好的祈愿中，隨著時間的推移，留下的只會是更多血跡斑斑卻又心照不宣的“文明”罪證，某種角度上來講，這層意義或許才是本片最為值得稱道的地方。從完成度上來說確實已經接近五星水準，得等到更好的機會再重看。算是身體交換題材的鼻祖嗎哈哈哈，開放自然的性教育青春片看起來如此輕松愉快。兩人在交換后因一系列事件更加深入了解彼此，對身體不同的發育特征好奇又難以習慣，趴在胸脯上說“再見了”太好玩了！古典樂流貫全片，夢幻曲起始奠定基調，對逝去的追憶也是對未來的暢想。兩人的放學路伴著如歌的行板，輕緩悠長。交換身份后“一美”面對家人時，電視中放著地獄中的奧菲歐序曲，富有喜劇色彩，也顯出她的不安局促。兩人和同學打架時隨激烈程度這首也再次出現。沉思曲意味著內心的掙扎，慶子說起對一夫的關憂也產生了對他倆的懷疑，“一美”糾結于是否要說出身體交換的事情以及對立野這個人的疑惑，配樂對此刻心境做出了很好的詮釋。G弦上的詠嘆調出現在兩位主人公離家出走時，旅程中他們終于接受彼此的身體，兩人真正和解。結尾呼應開頭，再見了，我自己。1.起程到別處去。朱自清《執政府大屠殺記》：“我自天安門 出發后，曾將游行隊從頭至尾看了一回。”艾青《光的贊歌》：“讓我們從地球出發，飛向太陽。”徐懷中《西線軼事》：“看報上的動向，知道部隊可能要出去。你們哪天出發呢？”文心海洋《重回明末遼東·聽教睢陽袁可立》：“沈壽崇忙緊趕幾步走過去低聲道：‘袁伯伯，恪靖侯想和我一起去送送您。您看，是不是現在就出發趕往登州？’”2.比喻考慮或處理問題，從哪方面著眼或著手。毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》：“我們討論問題，應當從實際出發，不是從定義出發。”魏巍《東方》第三部第十四章：“我還要奉勸你，在黨內生活中，還是要老實一些，不要從個人利害出發，在背后隨意地誣蔑一個同志。”任斌武《無聲的浩歌》：“幾個月之前她從黨的原則出發，大膽地向上級黨組織的紀律檢查部門提出了她的看法。”我們在天亮以前出發。火車準時出發。一切從人民的利益出發。