? ? 1905電影網專稿 明天，馮小剛從影20周年代表作《我不是潘金蓮》在延期兩個月后終于要上映了。從20年前的《甲方乙方》開始，這批我們耳熟能詳的帶著馮氏幽默印記的電影就融入了平民意識和世俗精神，讓觀眾在笑聲中“男默女淚”。20年后，這部從片名看起來似乎未能免俗的電影卻走出了馮小剛喜劇的溫情哲學，走向了更深遠的意境。

? ? 大多數人在沒看這部電影之前，會覺得《我不是潘金蓮》在模仿《秋菊打官司》，都是一個女人為了一句話從下告到上的社會人情浮世繪。

這句話是李雪蓮一切官司的源頭

? ? 但是，這部《潘金蓮》表面上主角是李雪蓮，實際上是和她相關的28個男人，這些男人出現在李雪蓮一次次的告狀之路上，勾勒出了中國當代社會的官場面貌，成為了原著兼編劇劉震云第一部以女性為主角的小說《我不是潘金蓮》中真正想要刻畫展示的形象。

? ? 而李雪蓮在無數次的上訪告狀之中，在這些男人無數次的圍堵勸說之下，有三次真正解開了心結，自己主動放棄了告狀，并完成了生命的三次升華，更揭示了全片真正的三層意境。而這一切的秘密，都在下面這張預告海報上。

? ? 盡管這張海報表面上只是通過九個男人也“拽”不動李雪蓮的牛脾氣來展現一個戴綠帽子女人的荒誕史詩，但圖中有三個細節，正是直接導致她放棄告狀的關鍵點。

第一個就是李雪蓮家養的大黑牛

? ? 李雪蓮第一次主動放棄告狀，是數次上訪受阻直到被公安局請去“喝茶”之后，發覺整個世界都沒有理解她的人，于是只能問她家養的大黑牛。

? ? 那么問題來了，為什么是牛？

? ? 從劇情上分析，李雪蓮在縣城開著一家飯館，飯館名叫“雪蓮牛骨湯”，所以她養牛理所應當。

? ? 事情真的如此簡單嗎？為什么不是羊湯、驢湯或雞湯呢？

? ? 牛雖然性情溫順，但兼具忍辱負重、堅韌不撥的特點。《周易》曰：“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物?！边@是乾、坤兩卦所體現的精神，也是我們中華民族的精神。從漢代開始，人們就以馬來比喻乾卦，以牛來比喻坤卦，以馬和牛的品格來表達乾健、坤順的特點，而牛所代表的坤卦所生發的“地勢坤，君子以厚德載物”的精神，正合乎道家創始人老子的思想主旨。民間就有俗語：風調雨順，有種有收，入山學道，老子騎牛。

與《我不是潘金蓮》故事發生地同在安徽省的渦陽縣號稱“老子故里、天下道源”，有老子騎青牛銅像，是我國最大的老子銅像

? ? 西漢史學家劉向在《列仙傳》中曾記載著老子出函谷關：“后周德衰，乃乘青牛車去。入大秦，過西關。關令尹喜待而迎之，知真人也。乃強使著書，作《道德經》上下二卷?！?/p>

? ? 想必大家對老子很熟悉了，他是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，世界百位歷史名人之一。在道教中，老子被尊為道教始祖，又被古人稱為“太上老君”——對，就是那位把孫悟空煉成火眼金睛的白胡子老爺爺。

道教圣地、道教上清派發源地茅山的老子像，這才有了茅山道士，才有了林正英那些電影形象……

? ? 在老子《道德經·第六十三章》中曾講到：天下難事必作于易，天下大事必作于細。意思是天下的難事都是從容易的時候發展起來的，天下的大事都是從細小的地方一步步形成的。再看看上面那張海報中，于和偉飾演的縣長鄭眾這一角色最核心那句話：“我就是因小失大，我就沒領會小字的深意。”這不講的就是《道德經》嗎？

“川西第一道觀”青羊宮的道德經

? ? 說到《道德經》，那可是道家哲學思想的重要來源，更是中國歷史上最偉大的名著之一。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《圣經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著，被譽為萬經之王。

? ? 至于為什么老子騎青牛，而李雪蓮家養的是黑牛呢？除了馮導可能有意將范冰冰和李晨在電影里繼續組cp，更是因為在五行中，“青”，乃五行之木，代表了東方，老子自周入秦，向西而行，來自東方，后世人稱“東方圣人”；而“黑”，乃五行之水，代表了北方，李雪蓮一是幾次去北京上訪告狀，還告到了北京大領導的面前，二是李雪蓮的故事就發生在水鄉，連走遠門都要乘坐竹筏。

? ? 而水往低處流，這正應承了道家講究的超世、超然物外和順其自然，說白了就是想得開。這也是李雪蓮在和社會決裂后，作者借黑牛之口、借自然之道第一次勸誡成功李雪蓮不再上訪。

? ? 這段情節堪稱全片荒誕情節之首——從法院院長到縣長再到市長，誰怎么勸都沒用，但是牛不讓李雪蓮告狀，李雪蓮就不告狀了。

? ? 然后這看似荒謬的背后，是為中華哲學獨有的哲學思想——道家思想的隱喻，這也讓電影在這一刻達到了道家的自然之境。

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