《蕩寇風(fēng)云》:終于出現(xiàn)還原歷史的“武俠片”了
\n \n1905電影網(wǎng)訊 “‘戚繼光抗倭’真的是中國(guó)人打日本人嗎?現(xiàn)在很多人已經(jīng)開始質(zhì)疑這個(gè)問(wèn)題了” 超前點(diǎn)映會(huì)上,《蕩寇風(fēng)云》的導(dǎo)演陳嘉上如是說(shuō)。
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這或許是一件令人焦慮的事,因?yàn)橄嚓P(guān)影視作品的稀少,觀眾們快要遺忘這一段歷史了,很多人已經(jīng)認(rèn)為所謂“抗倭”不過(guò)是一場(chǎng)中國(guó)人打中國(guó)人“內(nèi)戰(zhàn)”。
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“但是我還是從歷史的塵埃中,尋找到了當(dāng)年的蛛絲馬跡”導(dǎo)演說(shuō):“我希望我的電影可以給大家一個(gè)圓滿的答案”。
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真實(shí)的抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)
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在這部長(zhǎng)達(dá)129分鐘的《蕩寇風(fēng)云》中,影片要怎樣將戚繼光抗倭這個(gè)故事講得真實(shí)可信而又不呆板乏味,就成了一個(gè)迫在眉睫的要?jiǎng)?wù)。
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影片首先將敘事的重點(diǎn)放在倭寇的人員構(gòu)成上,甫一開場(chǎng),就是海盜王直養(yǎng)子毛海峰與小出惠介飾演的日本幕府少主山川以及他的老師熊澤,三人與扶桑浪人在塔樓上抵御明將俞大猷一波接一波的攻勢(shì)。
倭寇在城中商議戰(zhàn)略
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根據(jù)《明史·戚繼光傳》以及當(dāng)時(shí)的文人筆記記載,嘉靖年間,倭寇人員來(lái)源復(fù)雜,有中國(guó)安徽的江洋大盜王直及王直養(yǎng)子作為倭寇首領(lǐng),又有日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在日本本土戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的封建主,也有日本的浪人、流寇以及海盜與商人。影片尊重這一歷史事實(shí),在一個(gè)短短的開場(chǎng)中點(diǎn)明了人物的身份。并用俞大猷攻城的失利,為接下來(lái)戚繼光的登場(chǎng)與成功做鋪墊。
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曾經(jīng)有很多歷史專家與戰(zhàn)爭(zhēng)專家詬病過(guò)中國(guó)影視作品描繪的戰(zhàn)爭(zhēng),在古代的戰(zhàn)場(chǎng)上,戰(zhàn)爭(zhēng)不是毫無(wú)秩序一擁而上的砍與殺,而是排兵布陣,需要不斷地變換陣型,讓整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)如同一場(chǎng)富于節(jié)奏感與美感的團(tuán)體表演。
戚繼光操演新型陣法
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我們?cè)谟捌妒幙茱L(fēng)云》中,首次看到了歷史上記載的、由文人唐順之發(fā)明的抗倭奇陣——鴛鴦陣,這種陣法糅合了中國(guó)傳統(tǒng)的五行八卦學(xué)說(shuō),是明軍得以戰(zhàn)勝倭寇的法寶。也是影片表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)精彩的亮點(diǎn)。
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而至于片中的武器,如狼筅、泥馬、戚家軍刀、虎蹲炮、三眼銃等多種兵器的出現(xiàn),都是在歷史上真實(shí)存在過(guò)的,仿佛給觀眾打開了一個(gè)新的世界。
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反“神劇”的真實(shí)人物
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有句俗語(yǔ)是這樣說(shuō)的:“尊重?cái)橙耍褪亲鹬啬阕约骸保晕覀兛吹接捌妒幙茱L(fēng)云》中的日本人相比很多抗日題材作品而言,是立體而豐滿的。他們有著迥異的個(gè)性,或老奸巨猾、或魯莽輕率,但也有熱愛(ài)祖國(guó)、忠心護(hù)主的某些側(cè)面。顛覆了非黑即白的人物形象。
小出惠介飾演的日本幕府少主山川
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影片試圖將小出惠介飾演的日本幕府少主塑造成一個(gè)高貴而有教養(yǎng)的武士。片中,他不滿于日本浪人流寇毫無(wú)組織紀(jì)律的奸淫擄掠,又不得不勉強(qiáng)自己,學(xué)著對(duì)惡行睜一只眼閉一只眼,年少單純的他無(wú)法直面戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍與冷酷。這正對(duì)應(yīng)了陳嘉上試圖創(chuàng)作一部反戰(zhàn)電影的初衷。
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最后在巷戰(zhàn)中,少主山川那種年輕人的狂妄自負(fù)與好大喜功又間接導(dǎo)致了倭寇的失敗。
倉(cāng)田保昭飾演的熊澤正與戚家軍巷戰(zhàn)
在戚繼光精心組建了一支特種部隊(duì)“戚家軍”之后,便與倭寇進(jìn)行了一場(chǎng)殊死之戰(zhàn),為貼合歷史真實(shí),戰(zhàn)斗在江南建筑之間的窄巷中進(jìn)行,以熊澤為代表的日本軍人對(duì)明軍的戰(zhàn)斗習(xí)慣以及中國(guó)傳統(tǒng)兵法有著相當(dāng)深刻的了解,這使得他在與明軍的對(duì)戰(zhàn)中屢獲奇功。最后倭寇失敗乘船逃跑,熊澤卻在護(hù)送走少主之后,勇敢地留了下來(lái)結(jié)束這一切,給自己,給這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)一個(gè)交待。
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影片將這些反派人物塑造得有血有肉而又富于層次感,不僅不會(huì)有美化敵人之嫌,反而從反襯的角度體現(xiàn)了抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)的艱巨與戚家軍的強(qiáng)悍。我們的民族英雄,就在這最殘酷的刀光火影中、在最慘烈的血肉廝殺中,實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想中的“海波平”。
反派人性化了,正派角色也沒(méi)有神話,雖然影片英文譯名為“戰(zhàn)神”但戚繼光的成功確實(shí)腳踏實(shí)地一步一步走出來(lái)的。他悉心研究陣法,發(fā)明研制對(duì)抗倭刀的武器,又訓(xùn)練屬于自己的特種部隊(duì),與被自己頂替的俞大猷將軍蜻蜓點(diǎn)水般地化解僵局,種種經(jīng)歷,都在說(shuō)明戚繼光是一個(gè)“人”,并沒(méi)有什么怪力亂神之處,而他真正的“神”則在于用兵有道,出神入化。影片還安排了很多戚繼光夫人(萬(wàn)茜飾)的戲份,戚繼光是史上有名的“懼內(nèi)將軍”,夫妻之間的深厚感情與兩人在家庭地位上的博弈,承包了全片所有的笑點(diǎn)。
戚繼光本想拿劍威嚇戚夫人
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武俠類型的新出路
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武俠片之于中國(guó)電影,正如乒乓球之于中國(guó)體育一樣,是屬于中國(guó)的、獨(dú)一無(wú)二的類型電影。但近些年,中國(guó)武俠片早已式微,除了徐克還在堅(jiān)持自己的武俠理想,拍攝《奇門遁甲》之外,嫌少導(dǎo)演染指這個(gè)領(lǐng)域。但這次這部《蕩寇風(fēng)云》,或許為中國(guó)武俠電影做出了自己的啟示。
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《蕩寇風(fēng)云》一共有三段精彩的武打戲份,一段是戚繼光與俞大猷在錦衣衛(wèi)大牢里比武,一段是戚繼光招募義烏兵,而最精彩的一段是戚繼光與熊澤的決戰(zhàn)。戚繼光愛(ài)民如子,雖然身份是一個(gè)保家衛(wèi)國(guó)的軍人,但也正如武俠電影中的大俠一樣,扶弱助殘、行俠仗義。
戚繼光決戰(zhàn)熊澤
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趙文卓本就是武打明星,飾演俞大猷的演員洪金寶是香港武打電影元家班的大哥,所以幾段打戲可看性很強(qiáng),很燃。影片的武打風(fēng)格類似于香港九十年代興起的新派武俠風(fēng),講究視覺(jué)的炫酷而非動(dòng)作的真實(shí),更易于被廣大觀眾所接受。
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中國(guó)傳統(tǒng)俠義小說(shuō)由《水滸傳》發(fā)端,《水滸傳》誕生于元末明初的戰(zhàn)亂時(shí)代,那時(shí)人們心中的“俠”是魯智深、武松那樣的江湖人士;而到清代,國(guó)家逐漸穩(wěn)定,盛世太平時(shí)期,“俠”逐漸演變成以《七俠五義》為首的俠義公案小說(shuō)中的展昭、張龍、趙虎。從武俠文化的演變來(lái)看,“俠”的組織化是武俠作品人物形象發(fā)展的大勢(shì)所趨。
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我們將俠的概念擴(kuò)大來(lái)看,就會(huì)發(fā)現(xiàn),不止武松、魯智深是俠,其實(shí)戚繼光、霍去病、文天祥都是一種廣義上的“俠”。
戚家軍最后的血戰(zhàn)
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《蕩寇風(fēng)云》或許啟示了武俠電影未來(lái)演變的道路:“俠之大者,為國(guó)為民”。
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主旋律電影的勝利
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很久以來(lái),中國(guó)熒幕上的主旋律作品常常給人假大空之嫌,要么因?yàn)樗茉炝嗣撾x實(shí)際的主角,要么因?yàn)榭坍嬃藛伪∪踔堑姆磁桑鋵?shí)這都不是對(duì)待光輝歷史與偉人英雄的正確態(tài)度,所以觀眾也不會(huì)買賬,甚至?xí)M(jìn)而質(zhì)疑歷史的真實(shí)性。
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但其實(shí)主旋律電影有其先天的土壤,對(duì)于絕大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō),愛(ài)國(guó)主義依然是大家心中那顆不滅的火苗,只要有好的作品去激發(fā)它,就會(huì)讓它燃得更旺。這種好作品既要能將觀眾帶入偉人生活的歷史情境,又要有讓人自發(fā)地對(duì)英雄心生崇敬,《蕩寇風(fēng)云》做到了這一點(diǎn)。
戚繼光英勇殺敵
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去年本不被看好的主旋律類型片《湄公河行動(dòng)》就因動(dòng)作的緊張刺激、故事的驚心動(dòng)魄獲得了觀眾們意的一致好評(píng)。而今年上映的《蕩寇風(fēng)云》也以自己的方式重塑這個(gè)家喻戶曉的英雄故事。或許它將延續(xù)去年《湄公河》的輝煌,讓觀眾走進(jìn)戚繼光的那個(gè)年代,體會(huì)一次眾志成城抵御外辱的民族大義與家國(guó)情懷。
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